April 23rd, 2010

главкошак

Как деревянный храм передвигали

В "Русской старине" от 1876 года содержится любопытный рассказ И.Дубасова о крепостном Дмитрии Петрове, самоучке, сумевшем сдвинуть деревянный храм:

25-го марта 1812 года, моршанский городничий донёс тамбовскому губернатору, Петру Андреевичу Нилову, о подвиге крестьянина Рязанского уезда, деревни Кольцовой, Дмитрия Петрова.
Дмитрий Петров был крепостным госпожи Засецкой и с артелью плотников занимался работами в гор. Моршанске. В донесении городничего говорится о необыкновенном механическом искусстве Петрова, удивившем весь Моршанск. Дело было так.
Прихожане церкви Николая Чудотворца пожелали выстроить каменную церковь, вместо прежней деревянной. Но так как эта деревянная церковь была ещё крепка, к тому же отличалась хорошим устройством, то прихожанам жаль было ломать её, и они порешили сдвинуть её с места, чтобы очистить площадку для новой церкви. Патентованный механик, какой-то иностранец, за это запросил такую большую цену, какой никак нельзя было дать ему. В это время неожиданно является с своими услугами крепостной механик Дмитрий Петров. За 250 рублей он взялся сдвинуть деревянную церковь с места.
Начались приготовления. Под церковь подвели толстая бревна и посредством земляной насыпи слегка её приподняли. После этого сделали под церковью новый бревенчатый фундамент, в роде полатей, а под брёвнами устроили катки. Вся церковь была опутана канатами и по углам скреплена железными болтами.
Когда все было готово, Дмитрий Петров попросил священника, чтобы звонили в большой колокол. На благовест собрался народ. Некоторые вошли в церковь и стали служить молебен, другие же начали помогать Дмитрию Петрову. И вот гражданам города Моршанска представилась следующая картина. Церковь, наполненная молящимися, оглашаемая пением и колокольным звоном, повинуясь сотням рук рабочих, была сдвинута с прежнего своего места на 42 аршина, и во время этого движения только крест на верху церкви слегка колебался.
Сведения о дальнейшей судьбе нашего самородка-механика не имеется.
m
  • sterxx

Спасение Семипалатинска от клопов

Трудно поверить, но город Семипалатинск не может справиться с клопами. Горожане думали даже одно время, что это московские штуки, но наконец пришли к заключению, что клопы не из Москвы, а доморощенные, вспоенные и вскормленные их кровью. Придя к такому выводу, семипалатинцы обратились с просьбой о помощи в Томск.

"Есть у нас Гостиный ряд, - пишут семипалатинцы, - где водятся на чердаке испокон веков голуби. От голубей образовался толстый слой помёта - в этом помёте и развелась тьма-тьмущая клопов. Теперь они разбрелись, набрасываются на торговцев. Сначала мы думали, что это московские фабриканты номера выкидывают. Потому, стоит от них получить сукно, - ан, глядь, в нём клопы, да тощие такие... Однако, пораскинув умом, решили, что клопы собственного изделия. А ежели они наши, то и все наши повадки знают. Ради Христа, помогите! Учёных у вас множество. Наверно, есть среди них и такие, которые всякие науки превзошли и не только клопов, а и людей передушат при нужде..."

Итак, господа томские учёные, помогите семипалатинцам - зря погибают христианские души. Дайте им средство от клопов.

Моё же средство - подпалить Гостиный ряд с четырёх углов и за товар москвичам не платить. А на случай каких-либо придирок со стороны прокуратуры показать, что Москва одолела Семипалатинск своими клопами в отместку за неплатежи...

Не Иван Северный, "Сибирский вестник", 2 июня 1896 года. Томск