Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Мансур и молитва Аллаху

Будучи всего лишь вторым халифом династии Аббасидов(Саффах, первый халиф, правил всего 4 года), Мансур был человеком, выросшим в аскезе и чуждым роскоши. В молодые годы он много скитался по стране, однажды присоединившись к неудачному восстанию против династии Омейядов в западном Иране. В результате, халиф был лично известен многим людям. Как уже известно, будучи великим жмотом, халиф Мансур был все-таки довольно щедр к родным и друзьям, при этом оставаясь верным своим привычкам.

Когда Мансур стал халифом(754-775), некоторые люди из самого близкого окружения, которые в прошлом оказывали ему услуги или давали приют, приходили к его двору просить награды. Один из них, по имени Азхар, с которым Мансур разделял свои скитания, стал слишком усердно доить свою удачу. В первый визит ему дали 4000 дирхамов, чтобы он мог погасить свой долг и отпраздновать свадьбу сына, но велели больше не приходить и ничего не просить. Вскоре Азхар появился снова, говоря, что пришел просто пожелать халифу удачи, и снова ему дали денег и велели больше не приходить - ни с просьбой о деньгах, ни с добрыми пожеланиями. Когда Азхар появился в третий раз, он заявил, что пришел выучить молитву Аллаху, которую произносит халиф. "Не утруждай себя ее изучением, - ответил халиф, - ибо она не была исполнена. Я много раз молил Господа избавить меня от твоих приставаний, но он этого так и не сделал".
Ал-Табари.

(no subject)

ну, и коль начал про арабов, еще одна история..

"как-то в Медине Святой Пророк находился в обществе своих последователей... Пророк заметил, что вскоре мусульмане завоюют Хиру. Тогда один мусульманин, простой, необразованный человек по имени Шувайл, радостно сказал: "О Посланник Аллаха! Когда мы откроем Хиру, смогу я взять себе Кираму бинт`Абд ал Масих?""
Кирама была принцессой и слыла самой прекрасной женщиной на Аравийском полуострове. Все слышали о ее невиданной красоте.
"Пророк со смехом ответил: "Она будет твоей!"
"И вот Хира открыта(633 н.э).К Ха`лиду ибн Вали`ду.. подошел Шувайл, воевавший под его знаменем. "О полководец! - сказал он.- Когда Хира капитулирует, можно ли мне будет взять Кираму бинт` Абд ал-Масих? Она была обещана мне Посланником Аллаха." Ха`лиду трудно было поверить в то, что Пророк пообещал принцессу... простолюдину. "Есть ли у тебя свидетели?"... "Да, клянусь Аллахом!" - ответил Шувайл и привел свидетелей... и Ха`лид включил данный пункт в условия договора.
Женщины в доме `Абд ал-Масиха рыдали от горя, узнав эту страшную новость. Неужели принцессу...отдадут неотесанному арабу из пустыни? Самым нелепым в этой ситуации было то, что Кирама была 80-летней старухой! Когда-то она была первой красавицей, но те времена давно миновали. Принцесса сама разрешила проблему. "Приведите меня к нему,- сказала она.- Должно быть, этот дурень слышал о моей красоте, когда я была молодой, и считает, что красота вечна." Возбужденный эротическими мечтами*, Шувайл с нетерпением ожидал своей награды. И вот она явилась к нему. Стоило посмотреть на этого несчастного... Принцесса нарушила неловкое молчание:
-Зачем тебе старуха? Отпусти меня!
Тогда Шувайлу пришло в голову, что он может заставить ее заплатить за свободу.
- Нет - ответил он, - Разве что на моих условиях.
- И каковы же твои условия? Назови цену.
- Не будь я сыном матери Шувайла, если я позволю уйти тебе меньше, чем за тысячу дирхамов.
Хитрая старуха сделала вид, что очень встревожена.
- Тысячу дирхамов! - воскликнула она.
- Да, и ни одним дирхамом меньше.
Принцесса быстро передала ликующему арабу 1000 дирхамов и вернулась к своей семье.
Шувайл вернулся к своим товарищам... Едва не лопаясь от гордости, он рассказал им, что произошло: как он отпустил Кираму, но заставил ее дорого заплатить за это - целую 1000 дирхамов! Он был совершенно не готов к тому, что его хвастливый рассказ будет встречен смехом. "1000 дирхамов! - восклицали его друзья. - За Кираму... ты мог получить гораздо больше!"
Расстроенный этим замечанием, простодушный араб заметил: "Я не знал, что есть сумма больше 1000 дирхамов!"
Ат-Табари. Бала`зури. Акрам.

*я привожу текст слово в слово)))
главкошак

Анекдот о Суворове в бытность его в Астрахани

"Русский архив" за 1873 год со ссылкой на ходящую в Астрахани так называемую "Ключаревскую" рукопись описывает следующий рассказ про Суворова:

Во время сего преосвященнаго (Антония Румовскаго) был в Астрахани граф Александр Васильевич Суворов около трех лет. Летнее время проводил он на Черепахе в селе Началове и около онаго в Татарских садах, Апрель, Май, Июнь; а Июль и до половины Августа в городе, в Спасском монастыре; с половины Августа до половины Декабря в Николаевской Чуркинской пустыне, как он, так и супруга его Варвара Ивановна, и при них был протоиерей, член Синода. Между графом и графинею какия были распри, это они только знают. 1783 года Декабря 12 дня в 2 часа пополуночи кафедральному протоиерею Василию Панфилову, игуменье Маргарите, статскаго советника жене Анне Панкратиевой Барановой, велено в 9 часов явиться в село Началово, по приезде коих Суворов пошед в простом солдатском мундире и супруга его в самом простом также платье, кафедральный же протоиерей Василий Панфилов, облачась во все облачение, взошед в алтарь, отворил царския двери. Граф и графиня позади диаконскаго амвона, и все приближенные, как мужеской, так и женской пол, стояли на коленях, обливаясь слезами; игуменья и Баранова вышеозначенная стояли около графа и графини, все обливаясь слезами. Граф встает и идет в алтарь к престолу, полагает три земных поклона, став на коленях, воздевает руки, встав прикладывается к престолу, упадает к протоиерею в ноги и говорит: „прости меня с моею женою, разреши от томительства моей совести!" Протоиерей выводит его из царских врат, ставит на прежнем месте на колена, жену графа подымает с колен и ведет для прикладывания к местным образам, подводит к графу, которая кланяется ему в ноги, также и граф; протопоп читает разрешительную молитву, и тотчас начинается литургия, во время которой оба причастились Святых Тайн. 13 числа отправлен курьер к государыне императрице Екатерине Алексеевне, а 15 дня и протопоп в С. Петербург, который был к ним прислан. 1784 года Генваря 18 дня и сам с полками: Курильским, Тамбовским, Астраханским и Селенгинским отправился к гордому Кавказу. Супруга его Варвара Ивановна выехала из Астрахани Февраля 26 числа".
Count Dracula

Анафема саранче

Епископ города Лозанны, убедившись, что с помощью дьявола кудесники и чародеи превратили многих людей в червей, саранчу, жаб, майских жуков и т. д., которые причинили массу вреда окрестным крестьянам, трижды обращался с епископской кафедры со словами и убеждения и угрозы к этим страшным паразитам, требуя, чтобы они предстали в Вифлисбурге на суд - собственной персоной или через представителей. Это обращение делалось епископом при звоне колоколов и в очень торжественной форме: крестьяне опускались на колени, трижды читали Отче наш и Ave-Maria и молились о гибели саранчи и прочей нечисти. Саранча и черви возбудили, однако, дело против епископа им был дан защитник, но епископ выиграл дело, и во имя бога отца, сына и святого духа лозаннские черви были навеки прокляты. Но сила дьявола была так велика, что не помогло даже епископское проклятие: через год Лозанна подверглась тому же несчастью - к великому позору церкви, оказавшейся слабее дьявола. И архиепископу вормскому Адельберту пришлось убедиться в слабости церкви в ее борьбе с дьяволом: в пасхальные дни 1065 г. архиепископ излечил одного больного, но дьявол не пожелал с этим считаться, и больной скончался.

--из предисловия С. Лозинского к "Молоту ведьм"

главкошак

(no subject)

Одной из наиболее знаменитых классических опечаток считается опечатка в изданном в 1648 году трактате профессора Флавиньи, выступившего против одного теологического сочинения. В запале полемики профессор прибегнул к известному речению из Евангелия от Матфея: "И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?" (Мф.7:3). Цитата приводилась, естественно, на латыни: "Quid autem vides festucam in oculo fratris tui et trabem in oculo tuo non vides?"
Дьявол похитил начальные "о" в обоих "oculo". Роль глаза оказалась в результате отведенной той части тела, которая предназначена отнюдь не для зрения и не для обозрения ("Culus" - груб. лат.: "зад").

цитата взята из книги Иштвана Рат-Вега "Комедия книги".

украдено у dingrod
главкошак

Как деревянный храм передвигали

В "Русской старине" от 1876 года содержится любопытный рассказ И.Дубасова о крепостном Дмитрии Петрове, самоучке, сумевшем сдвинуть деревянный храм:

25-го марта 1812 года, моршанский городничий донёс тамбовскому губернатору, Петру Андреевичу Нилову, о подвиге крестьянина Рязанского уезда, деревни Кольцовой, Дмитрия Петрова.
Дмитрий Петров был крепостным госпожи Засецкой и с артелью плотников занимался работами в гор. Моршанске. В донесении городничего говорится о необыкновенном механическом искусстве Петрова, удивившем весь Моршанск. Дело было так.
Прихожане церкви Николая Чудотворца пожелали выстроить каменную церковь, вместо прежней деревянной. Но так как эта деревянная церковь была ещё крепка, к тому же отличалась хорошим устройством, то прихожанам жаль было ломать её, и они порешили сдвинуть её с места, чтобы очистить площадку для новой церкви. Патентованный механик, какой-то иностранец, за это запросил такую большую цену, какой никак нельзя было дать ему. В это время неожиданно является с своими услугами крепостной механик Дмитрий Петров. За 250 рублей он взялся сдвинуть деревянную церковь с места.
Начались приготовления. Под церковь подвели толстая бревна и посредством земляной насыпи слегка её приподняли. После этого сделали под церковью новый бревенчатый фундамент, в роде полатей, а под брёвнами устроили катки. Вся церковь была опутана канатами и по углам скреплена железными болтами.
Когда все было готово, Дмитрий Петров попросил священника, чтобы звонили в большой колокол. На благовест собрался народ. Некоторые вошли в церковь и стали служить молебен, другие же начали помогать Дмитрию Петрову. И вот гражданам города Моршанска представилась следующая картина. Церковь, наполненная молящимися, оглашаемая пением и колокольным звоном, повинуясь сотням рук рабочих, была сдвинута с прежнего своего места на 42 аршина, и во время этого движения только крест на верху церкви слегка колебался.
Сведения о дальнейшей судьбе нашего самородка-механика не имеется.
m
  • sterxx

Отлучение от Церкви

Прошение академика А.А.Маркова Святейшему правительствующему синоду

Честь имею покорнейше просить Святейший А. А. Марковсинод об отлучении меня от Церкви.

Надеюсь, достаточным основанием для отлучения может служить ссылка на мою книгу "Исчисление вероятностей", где ясно выражено моё отрицательное отношение к сказаниям, лежащим в основании еврейской и христианской религии...

Прошу принять во внимание, что я не усматриваю существенной разницы между иконами и идолами и не сочувствую религиям, которые, подобно православию, поддерживаются огнём и мечом...
 
Академик А.А.Марков
12 февраля 1912 года
 
Collapse )
Месье Фруассар
  • uho_1

Плохой рай.

Из истории завоевания Кубы.

Когда костер уже приготовили, и оставалось только зажечь его, священник стал уговаривать касика принять крещение и умереть христианином. Атуэй спросил, зачем ему становиться христианином и уподобляться испанцам, если они дурные люди. Священник разъяснил, что крещеные попадают на небо. «Тут касик спросил, попадают ли на небо христиане; святой отец отвечал, что да, добрые христиане попадают». Тогда касик решительно отказался от крещения, чтобы не встретиться с испанцами на небесах.


Хосефина Олива де Коль. "Сопротивление индейцев испанским конкистадорам".
Источник - Бартоломе Де Лас Касас.
  • diabaz

Юмор отцов-пустынников

Один весьма требовательный епископ прибыл с визитом в монастырь в Фиваиде. Когда его пригласили к трапезе, он сказал:
- Мне довольно будет двух яиц, но изжаренных на камне, а не на противне, нежных, не пережаренных, хорошо посоленных, но без перца, сдобренных четвертью ложки масла, а главное – очень горячих.
Брат-кухарь поклонился и сказал:
Все будет сделано по твоему желанию, владыко. Курицу, которая снесла эти яйца, зовут Сизина. Ее имя тебя устраивает?
Collapse )

Сборник шуток и остроумных притч монахов времен раннего христианства.
http://www.edit.francis.ru/index.php?show=lib&book=1056502602
suffer
  • uho_1

Негодующий Лютер.

Мартин Лютер, человек горячий, частенько позволял себе весьма вольные шуточки.

"Индульгенции, безусловно, вредоносны для получающего, ибо они препятствуют спасению, отвращают от благотворительности и внушают ложное чувство безопасности. Христианина должно учить тому, что дающий милостыню лучше получающего прощение. Разве Христос говорил: "Кто имеет рубашку, пусть продаст ее и купит индульгенцию"?